“竹刻不僅僅是我的事業(yè)，更是我的生命。”初見張宗凡，很難不被他那雙深邃而堅定的眼睛所吸引。

這位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，眼里有光！

邵陽市舊稱寶慶，盛產(chǎn)南竹，自古竹器制作業(yè)發(fā)達，是中國竹文化的主要發(fā)源地之一。漫山遍野的南竹，成就了一項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目：寶慶竹刻。

34載，匠心獨運、巧手如刀，他將寶慶竹刻產(chǎn)品從最初的10余種開發(fā)至50余種；他潛心傳承，積極帶徒，培養(yǎng)近50名殘疾青少年學習竹刻，將這門技藝變成殘疾孩子賴以謀生的手段；他寧靜致遠，向“新”而行，實現(xiàn)了“守”正、“破”圈，讓寶慶竹刻技藝不斷煥發(fā)新的活力。

未完的作品

非遺堅守，一刀一竹一輩子。

寶慶竹刻研究所，坐落在邵陽市特殊教育學校。張宗凡的辦公室里散發(fā)著竹的清香，竹刻作品和文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目，仿佛一個小型博物館，疏朗瀟灑，一片清逸之意。

然而，在這種雅致的氛圍中，博物架上卻擺放著一件“特殊的作品”。這件作品由一個廢棄的竹筒雕刻而成，泛著米黃，布滿了密密麻麻的蟲洞，正中刻著“云壑飛泉”四字。

“這是一件沒有完成的作品！”看著記者疑惑的眼神，張宗凡解釋道，“云壑飛泉”是他在學習竹刻初期獨立完成的一件作品，當時對竹刻已到癡迷地步，經(jīng)常熬夜雕刻作品，甚至睡覺都把作品放在枕頭旁，等到想起可以修改的地方，第二天一起床便立刻進行調(diào)整。他說，這個作品前前后后反復打磨了一個多月，也是目前保留的唯一一件早期竹刻作品。

在張宗凡眼里，雖然作品沒有完成，但這是最珍貴的回憶，有著特殊的意義，也在時刻提醒自己：精益求精，讓寶慶竹刻技藝繼續(xù)傳承下去。

1990年，張宗凡從衡陽師專美術(shù)專業(yè)畢業(yè)后，分到邵陽市竹藝廠，這是一家以竹子為原材料制作文具、臺歷、茶葉盒的工廠。然而，僅僅見習了5天，張宗凡便被調(diào)到邵陽市一家工藝廠制作羽毛畫。但就是這5天讓張宗凡開始迷上竹刻，與竹藝結(jié)緣。于是他白天制作羽毛畫，晚上就跑到竹藝廠的老師傅家里學竹刻。

傳統(tǒng)寶慶竹刻，要先將竹子去青去節(jié)，剝削出竹簧，經(jīng)過煮、曬、碾等工序后，壓平貼于木胎或竹胎之上，再拋光打磨，運用不同手法在上面雕刻人物、山水、花鳥，成品色澤猶如象牙。

2002年，張宗凡正式拜第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶慶竹刻項目代表性傳承人曾劍潭為師，學習竹青雕刻與翻簧竹刻工藝。2003年，羽毛畫廠改制，張宗凡全身心地投入到寶慶竹刻的學習和創(chuàng)作中來。

“這個作品從設計到選材到成品，我整整用了約一年時間才完成，不知道雕刻了幾十萬刀?！睆堊诜舱f的作品，是他的得意之作——《竹簧·文竹柜》，光削出一片竹簧，就有300多個動作，才能把1厘米厚的竹基削成2毫米厚的竹簧片，而到了雕刻環(huán)節(jié)，費的功夫就更多。而在張宗凡看來，寶慶竹刻的珍貴，恰恰在于雕工的細膩與工藝的復雜。

竹簧·文竹柜

“對手藝人來說，急功近利是大忌。你若盛開，清香自來?！彪S著時間推移，張宗凡越來越覺得，只有靜下心、沉下身創(chuàng)作，才能繼承發(fā)揚好竹刻這門技藝?！拔視r常會跟自己較勁。一件竹刻作品完成，總要經(jīng)過數(shù)次修改打磨，一年也只能完成3至5件作品?！?/p>

憑借著專注技藝、精益求精的精神，他近年來創(chuàng)作的作品先后榮獲國家級金獎5項、銀獎7項、銅5項，省級金獎2項、銀獎3項。19件作品被中國工藝美術(shù)館等專業(yè)博物館及藝術(shù)院校收藏，出版著作2部，參研省社科課題2項，獲專利1項、版權(quán)2項。

特殊的學生

非遺傳承，不僅是對藝術(shù)文化的傳承和發(fā)展，更是一種對社會責任的擔當。

寶慶竹刻源自古代的手工竹木雕刻技藝，至今已有400多年的歷史。它曾經(jīng)是達官貴人和文人雅士競相收藏的珍品，還被宮廷定為貢品和外交禮品；曾在“巴拿馬太平洋萬國博覽會”上榮獲金質(zhì)獎章……

“最輝煌的時候，邵陽的竹藝廠達到9家，從業(yè)人員近千人，上世紀七八十年代，邵陽竹藝的出口量很大，但后來訂單急劇下降，工廠紛紛倒閉?！?003年在張宗凡正式投入到竹刻創(chuàng)作之時，邵陽的竹藝已經(jīng)落寞。他面臨著一個重要的人生選擇：是繼續(xù)竹刻事業(yè)，或是選擇一個新的行業(yè)。

即使未來充滿著不確定性，張宗凡還是舍不得放下手中的刻刀。2006年寶慶竹刻列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他隨即創(chuàng)辦了寶慶竹刻研究所，專門從事寶慶竹刻的傳承與研究，一人一桌，幾把刻刀，即便清苦，他從沒想過要放棄?！澳菚r候竹刻對我來說已經(jīng)不只是養(yǎng)家糊口的工具，心里更多的還是熱愛，我已經(jīng)把它當成了終身事業(yè)，我堅信它有再次輝煌的時候?！睆堊诜舱f道。

2007年，張宗凡個人出資與邵陽市特殊教育學校合作開辦了寶慶竹刻培訓基地。在這里，他收的學生很特別，是學校里的殘疾孩子。

對于張宗凡來說，要教這些孩子，付出的精力要多得多。他從書法、繪畫入門一點一點地教，再教他們雕工?！皻埣驳暮⒆雍懿灰?，但作為家長更難?！痹瓉?，張宗凡有著別人不知的痛：他的大兒子張芾華，剛出生就被確診為腦癱。正是這樣的感同身受，他決定為那些殘疾人孩子的家庭分憂。

學生石建華是一名身殘志堅的80后青年，2008年，22歲的石建華到市特殊教育學校求學。為了讓他盡快掌握技法，張宗凡帶領(lǐng)他學習刻刀、繪畫，努力克服身體的不適，經(jīng)常一坐下來就是三四個小時。一部《孫子兵法》6000多字，是石建華學習竹刻基本功的入門功課。剛開始，他的手經(jīng)常被刻刀劃傷，學習大半年，他才雕完整部《孫子兵法》?！半m然反復刻字很枯燥無聊，但雕刻的基本功也得到極大的鍛煉。”張宗凡介紹，近年來，石建華依靠寶慶竹刻技藝自食其力，累計獲得國家級賽事金獎1個、銀獎4個、省級賽事獎項4個。

殘疾學生羅練成，在中國工藝美術(shù)協(xié)會主辦、福建省永安市人民政府承辦的2016年國際（永安）“竹天下”杯竹工藝品現(xiàn)場雕刻編織技藝大賽上，以作品《高山流水》榮獲銀獎，2018年被授予“湖南省五一勞動獎章”稱號、“湘竹優(yōu)秀工匠”稱號。此外他還自開網(wǎng)店銷售竹刻產(chǎn)品，收入可觀。

大兒子張芾華在2015年創(chuàng)作作品《竹報平安》獲湖南省文化廳舉辦的“夢飛揚”殘疾青少年才藝展演活動銀獎，2019年創(chuàng)作作品《一葉方舟》獲“馬欄山”文創(chuàng)大賽優(yōu)秀獎，2021年被推薦擔任湖南省殘疾人就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導專家委員會秘書......

近年來，張宗凡開辦的寶慶竹刻研究所招收了近50名殘障青少年，經(jīng)過文化、美術(shù)基礎和竹刻技藝的系統(tǒng)培訓，他們不但掌握了一門賴以謀生的絕技，還成為寶慶竹刻的新生代接班人。

遠方的包裹

非遺技藝，一端連的是傳統(tǒng)，一端接的是當下。

在張宗凡的辦公室里，有個上海一家汽車企業(yè)發(fā)來的包裹，里面裝的是汽車內(nèi)飾。車企計劃請他進行設計，將寶慶竹刻應用于汽車內(nèi)飾?！斑@將創(chuàng)造性的將傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代生活有機結(jié)合，讓寶慶竹刻煥發(fā)新的生機！”

張宗凡在邵陽元宵非遺集市展示寶慶竹刻作品

在張宗凡眼里，傳統(tǒng)的技藝要傳承好，但要有更好的發(fā)展就必須有創(chuàng)新，無論是表現(xiàn)形式還是應用領(lǐng)域都要有突破。因此，他不斷嘗試新的雕刻技法、新的創(chuàng)作題材，探索新的藝術(shù)形式，創(chuàng)造出更多元化的作品。在張宗凡的帶領(lǐng)下，目前寶慶竹刻的器形已經(jīng)由最初的10余種開發(fā)至50余種。

薄意浮雕，即極淺薄的浮雕，因雕刻層薄而富有畫意得名。薄意雕品素以“重典雅、工精微、近畫理”而著稱，是介于繪畫與雕刻之間的獨特藝術(shù)，是由張宗凡獨創(chuàng)的竹刻技藝。

作品《丹霞之魂》（圖左一）

在張宗凡的辦公室，擺放著一個作品《丹霞之魂》，該作品取材于世界自然遺產(chǎn)新寧崀山的核心景點“辣椒峰”，采用陰紋淺刻的表現(xiàn)手法，在渾圓的竹簧表面上，雕刻出崀山“辣椒峰”的壯麗與巍峨，雕工細膩、色澤光潤，鮮亮如象牙。他表示，作為一名邵陽人，同時也是一名非遺傳承人，他喜歡表現(xiàn)本地風土人情的創(chuàng)作，通過觀察民俗民風，融合自己的藝術(shù)理念與藝術(shù)手法，賦予這些自然題材以地域性和民俗性的藝術(shù)特征，從而創(chuàng)造出地域特色鮮明、精巧生動的藝術(shù)作品，努力把邵陽的文化品牌做得更大更強。

開展寶慶竹刻進校園活動，在孩子們心中播下非遺的種子；參加非遺集市等集中展示活動，讓更多邵陽人了解寶慶竹刻；積極參加工藝美術(shù)博覽會，讓寶慶竹刻走向全國，走向世界......為了將寶慶竹刻傳承好，張宗凡火力全開。

張宗凡的堅守和創(chuàng)新，不僅傳承了傳統(tǒng)技藝，更讓寶慶竹刻這門藝術(shù)走進了更多人的生活。他說：“如今最大的愿望就是建一個寶慶竹刻博物館，將寶慶竹刻的優(yōu)秀作品展覽出來，讓更多的人了解并愛上寶慶竹刻?！?/p>

（作者 劉其潔 劉富洪 張育溪）