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邦畿千里,維民所止|總書記講過的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事

來源:道中華微信公眾號(hào) 作者: 2023-09-14 11:17

我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的?!鞍铉芮Ю?,維民所止?!备髯逑让耠菔蛛兆恪⑴G斬棘,共同開發(fā)了祖國的錦繡河山。

——習(xí)近平總書記在2019年全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話


▲克孜爾尕哈烽燧位于新疆庫車市境內(nèi),是新疆絲路古道上數(shù)以百計(jì)的烽燧中歷史最長、保存最完好的一座夯土建筑烽燧遺址,始建于漢代。包括克孜爾尕哈烽燧在內(nèi)的新疆烽燧群在維護(hù)絲綢之路交通暢達(dá)、保障國家統(tǒng)一和各地穩(wěn)定方面,發(fā)揮了重要作用。(尹小軍 攝)

“邦畿千里,維民所止”出自《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》?!渡添灐肥俏覈罟爬系脑姼杩偧对娊?jīng)》“頌”篇之一,其中《玄鳥》是祭祀商王武丁的頌歌。

“邦畿千里,維民所止”,大意是說,一個(gè)國家擁有的千里疆土,就是民眾所到達(dá)、居住的地方。也就是說,一個(gè)國家的疆域是由人民開拓出來的,是人民居住生活的地方。

我國是統(tǒng)一的多民族國家,我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的。五千多年歷史長河中,各族先民胼手胝足、披荊斬棘,共同開發(fā)了祖國的錦繡河山。自古以來,中原和邊疆人民就是你來我往、頻繁互動(dòng)。

“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣?!痹缭谙惹貢r(shí)期,就形成了這種以“王”為中心的“天下觀”。在《禮記·王制》中,有對(duì)“五方之民”——東夷、南蠻、西戎、北狄、中華夏各自特點(diǎn)的記述,并指出為了解決“五方之民言語不通、嗜欲不同”的問題,實(shí)現(xiàn)“達(dá)其志、通其欲”,促進(jìn)交流,在各地出現(xiàn)了“寄”“象”“狄鞮”“譯”等從事翻譯交流工作的人。

《穆天子傳》在講述周穆王姬滿游歷天下之事時(shí),特別提到了周穆王一路向西,直抵昆侖丘,會(huì)見西王母之事?!鞍自圃谔欤鹆曜猿?。道里悠遠(yuǎn),山川間之。將子無死,尚能復(fù)來?”“予歸東土,和治諸夏。萬民平均,吾顧見汝。比及三年,將復(fù)而野?!蔽魍跄概c周穆王的一問一答,側(cè)面反映了上古時(shí)期不同地域人群的交往互動(dòng)。

特別是自秦代以來,既有漢民屯邊,又有邊民內(nèi)遷,歷經(jīng)幾次民族大融合,各民族你中有我、我中有你,共同開拓著腳下的土地。秦代設(shè)置南???、桂林郡、象郡管理嶺南地區(qū),漢代設(shè)立西域都護(hù)府統(tǒng)轄新疆,唐代創(chuàng)設(shè)了800多個(gè)羈縻州府經(jīng)略邊疆,元代設(shè)宣政院管理西藏,明代清代在西南地區(qū)改土歸流,歷朝歷代的各族人民都對(duì)今日中國疆域的形成作出了重要貢獻(xiàn)。

以新疆為例,新疆自古是中國不可分割的一部分。從漢代至清代中晚期,包括新疆天山南北在內(nèi)的廣大地區(qū)統(tǒng)稱為西域。公元前60年,西漢統(tǒng)一西域,設(shè)西域都護(hù)府作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu),新疆地區(qū)正式成為漢朝版圖的一部分。漢朝以后,歷代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱,和西域的關(guān)系有疏有密,但任何一個(gè)王朝都把西域視為故土,行使著對(duì)該地區(qū)的管轄權(quán)。而新疆地區(qū)也始終顯示出強(qiáng)烈的向心力。比如,遼宋對(duì)峙時(shí)期,西域地方政權(quán)高昌王國雖然是遼的臣屬,但也與宋使節(jié)往還;于闐黑汗王朝雖然朝貢于宋,但也與遼保持相互交往。宋代著名歷史文獻(xiàn)《突厥語大詞典》將當(dāng)時(shí)中國分為上秦、中秦和下秦三部分,上秦為北宋,中秦是遼朝,下秦為喀什噶爾一帶,三位一體為完整的秦。

再以西藏為例,西藏自古就是中國的一部分,藏族是具有悠久歷史的民族,為中華民族共同體的形成與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。大量考古、歷史研究表明,藏族與漢族和其他民族自古就有血緣、語言和文化等方面的密切聯(lián)系,西藏地方與祖國內(nèi)地在長期的歷史發(fā)展中從來沒有中斷過經(jīng)濟(jì)、政治、文化往來。元朝設(shè)立釋教總制院和宣政院,直接管理西藏地區(qū)軍政、宗教事務(wù)。清朝設(shè)“金瓶掣簽”制度,達(dá)賴、班禪等活佛由中央政府冊(cè)封,清朝還設(shè)駐藏大臣,代表中央監(jiān)督、管理西藏地方行政。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,英國侵略者憑借先進(jìn)的槍炮侵入西藏,但是西藏軍民毫不畏懼,用火藥槍、飛蝗石和石頭還擊,誓死捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。在江孜保衛(wèi)戰(zhàn)中,堅(jiān)持了近3個(gè)月的西藏軍民,在彈藥庫中彈爆炸、炮臺(tái)淪陷的危急時(shí)刻,寧死不屈,全部跳崖就義,用生命譜寫了英勇悲壯的愛國主義贊歌。

歷史事實(shí)充分說明,在中國這個(gè)統(tǒng)一多民族國家的歷史演進(jìn)中,各族人民共同開拓了遼闊疆域,共同書寫了悠久歷史,共同創(chuàng)造了燦爛文化,共同培育了偉大民族精神。

唐玄宗時(shí)期的士人楊若虛說:“華夏者國之心腹,邊陲者國之支體。若心腹克盈,則支體無害?!币簿褪钦f,中國是一個(gè)有機(jī)的整體,中原地區(qū)如同國家的心腹,邊疆地區(qū)則如同國家的肢體。中央政權(quán)穩(wěn)固了,國家才能統(tǒng)一,邊疆才能穩(wěn)固。這種樸素的認(rèn)知,是中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力的縮影。正是這種強(qiáng)大的凝聚力,推動(dòng)著中華民族在滾滾歷史潮流中奮勇向前。

凡是過往,皆為序章。今天,960多萬平方公里的國土富饒遼闊,是各族先民留給我們的神圣故土,也是中華民族賴以生存發(fā)展的美麗家園。頭頂同一片藍(lán)天,腳踩同一片熱土,各民族休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共,在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同建設(shè)偉大祖國,共同創(chuàng)造美好生活。


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