元宵節(jié)快樂(lè)！思客君精心為大家準(zhǔn)備了穿越大戲，讓我們?cè)趦?yōu)美的詩(shī)詞和書(shū)畫(huà)中，看看古人是怎么過(guò)元宵節(jié)的。
元宵節(jié)又稱上元節(jié)、元夕節(jié)等，是中國(guó)人重要的傳統(tǒng)喜慶節(jié)日之一。元宵活動(dòng)的主題強(qiáng)調(diào)一個(gè)“鬧”字，放花燈、舞獅子、踩高蹺、猜謎語(yǔ)、吃元宵。元宵節(jié)就是中國(guó)人的“狂歡節(jié)”，是中國(guó)年的“壓軸戲”。
熱熱鬧鬧的歡聚、喜慶團(tuán)圓的節(jié)日氣氛里，傳承著中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。生在這個(gè)時(shí)代的你大概沒(méi)有辦法真正領(lǐng)略古代中國(guó)元宵節(jié)的盛景，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)是“家家走橋，人人看燈”，華夏鬧元宵，天涯共此時(shí)有了確切的注解。
所以，在上次帶領(lǐng)大家穿越到年根之后()之后，思客君再次帶大家穿越到正月十五，一起看看古代人是怎么過(guò)元宵節(jié)的。
？漢代：祭太一神、燃燈表佛
元宵節(jié)起源于漢代。據(jù)《史記·封禪書(shū)》記載：漢武帝時(shí)，亳人謬忌奏請(qǐng)祭祀“泰一”神?！疤┮弧鄙裼址Q“泰乙”、“太一”或“太乙”。為何要祀泰一呢？謬忌認(rèn)為“泰一”是天神中最尊貴者，其地位在五帝之上。漢武帝又是極為相信神仙的皇帝，面對(duì)當(dāng)時(shí)人們心目中如此尊貴的太一神，豈能不大大祭祀一番。
尤其在正月十五日祭太一神最隆重。從黃昏開(kāi)始，通宵達(dá)旦用盛大的燈火祭祀，加上夜晚常有流星劃過(guò)祠壇之上，從此形成了正月十五張燈結(jié)彩的習(xí)俗。
到了東漢明帝永平十年(67年)，蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五日夜在宮廷和寺院“燃燈表佛”。《法苑珠林》又記載明帝永平十四年(71年)，五岳諸山道士要與西域和尚比較法力，以辨真?zhèn)巍h明帝令僧道正月十五日會(huì)集于洛陽(yáng)白馬寺，道士齋道經(jīng)，設(shè)置三壇，然后縱火焚經(jīng)，經(jīng)書(shū)見(jiàn)火而被焚化。佛教傳入中國(guó)以后，中印習(xí)俗互相融合，流傳到民間。每到正月十五日夜，城鄉(xiāng)燈火輝煌，晝夜通明，士族庶民，一律掛燈。
這既有祭太一神的舊說(shuō)，又有燃燈禮佛的虔誠(chéng)，原有的神仙術(shù)與佛教禮儀相結(jié)合，形成了一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。這個(gè)習(xí)俗經(jīng)官方的倡導(dǎo)而開(kāi)始流行，并在這一夜取消宵禁制度。據(jù)《事物紀(jì)原》記載：漢代西都長(zhǎng)安城有執(zhí)金吾負(fù)責(zé)宵禁，“曉瞑傳呼，以禁夜行”，唯有正月十五日夜晚，皇帝特許執(zhí)金吾馳禁，前后各一日，允許士民踏月觀燈。
？魏晉：祭門(mén)戶、祀蠶神、迎紫姑
按《荊楚歲時(shí)記》記載，祭門(mén)戶的儀式是制作豆粥，上加油脂以此祭祀門(mén)戶；先在左右門(mén)戶插上水楊枝，根據(jù)楊樹(shù)枝受風(fēng)飄動(dòng)所指的方向，再用酒肉食品及插上筷子的豆粥、糕餅等來(lái)祭祀，稱“望日祭門(mén)”。
為什么要如此祭祀呢？《齊諧記》記載：正月半，有位神仙降臨到以養(yǎng)蠶為業(yè)的陳氏家宅，說(shuō)“若能見(jiàn)祭，當(dāng)令蠶桑百倍”。
《續(xù)齊諧記》中也有類似的記載，但是更為詳細(xì)。在正月十五日，吳縣居民張成夜間起來(lái)，看見(jiàn)一個(gè)婦人立在房宅的東南角，對(duì)張成說(shuō)：“我是這地方之神，明年正月十五，要煮碗白米粥，上面加蓋些肉脂來(lái)祭祀我，我會(huì)使你家蠶業(yè)興隆。”說(shuō)罷就不見(jiàn)了。張成按照她所說(shuō)的辦法祭祀，從此養(yǎng)蠶年年豐收。由于這個(gè)傳說(shuō)的影響，魏晉南北朝時(shí)，時(shí)人每到正月十五都做粥祭祀，并加肉覆蓋在粥上來(lái)吃。
更有趣的是“迎紫姑”，以卜將來(lái)蠶事好壞。按南朝宋人劉敬叔《異苑》的記載，紫姑本是一戶人家的小妾，為正房大婦所嫉妒，于正月十五日氣憤而死。后人做其形而迎接她。迎時(shí)要念咒：“子胥(紫姑丈夫之名)不在，曹夫人(即其大婦)已行，小姑可出。”迎紫姑時(shí)要在廁所邊或豬欄邊，如果手中的紫姑形象物變重，就是紫姑神來(lái)了。迎紫姑還要在廁所中置破舊衣裳。
據(jù)說(shuō)有平昌孟氏曾于正月十五日試迎了一次，紫姑竟“穿屋而去”?？磥?lái)當(dāng)時(shí)人們對(duì)這一點(diǎn)深信不疑。這個(gè)為人做妾的紫姑顯然是勞動(dòng)人民按照自己的想象而創(chuàng)造的神，所以她地位卑賤，穿破舊衣服，活動(dòng)于廁所或豬圈欄旁。
？隋唐：賞花燈
到了隋朝，隋煬帝性格張揚(yáng)，在節(jié)日慶祝上較為鋪張。隋煬帝命人在正月十五這一天“通街設(shè)燈”，還饒有興致的寫(xiě)下了“法輪天下轉(zhuǎn)，梵聲天上來(lái)。燈樹(shù)千光照，花焰七枝開(kāi)”的詩(shī)句。《資治通鑒·隋紀(jì)》記載：“戲場(chǎng)周?chē)迩Р?，?zhí)絲竹者萬(wàn)八千人。聲聞數(shù)十里，自昏至旦，燈火光燭天地；終月而罷，所費(fèi)巨萬(wàn)?！睆拇艘粧邼h代敬神禮佛的節(jié)日觀念，而開(kāi)元宵行樂(lè)之端。所以胡三省注曰：“今人元宵行樂(lè)，蓋始盛于此?！?/p>
薛道衡《和許給事善心戲場(chǎng)轉(zhuǎn)韻詩(shī)》描述當(dāng)時(shí)盛況道，“萬(wàn)戶皆集會(huì)，百戲盡前來(lái)”、“竟夕魚(yú)負(fù)燈，徹夜龍銜燭”。精彩的百戲歌舞中既有傳統(tǒng)的百獸舞、五禽戲，又有少數(shù)民族的藝術(shù)表演。“羌笛隴頭吟，胡舞龜茲曲”。隋煬帝這位浪蕩天子樂(lè)陶陶地帶著他的成群妃嬪，登樓觀燈。
唐取代隋后，在元宵節(jié)這一項(xiàng)目上延續(xù)了前朝的傳統(tǒng)，并且將元宵節(jié)慶祝的時(shí)間從一天增加到了三天，這對(duì)于元宵節(jié)的發(fā)展無(wú)疑是影響重大的。
我們知道，古代宵禁制度很?chē)?yán)格，夜間是禁止人們活動(dòng)的，違反禁令者，輕則拘禁，重則就地正法，尤其是近畿地區(qū)。而元宵節(jié)期間則例外，這時(shí)政府暫時(shí)取消宵禁的限制，也被稱為“放夜”，晝夜不禁地慶祝三天。據(jù)《太平御覽》引唐人韋述《兩京新記》：“惟正月十五日夜，敕金吾馳禁前后各一日以看燈?！薄扒чT(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)帝京”(張祜《正月十五夜燈》)。從王公貴族到平民百姓無(wú)不走出坊門(mén)，夜游觀賞那爭(zhēng)奇斗艷的各式花燈，以致車(chē)不能掉頭，人難以轉(zhuǎn)身。
▲唐代的賞燈活動(dòng)極其興盛
李商隱曾在《正月十五夜聞京有燈恨不得觀》一詩(shī)中描述了唐代的都城燈會(huì)：“月色燈光滿帝都，香車(chē)寶輦隘通衢?！庇稳耸伺缈?、車(chē)馬喧闐竟夜的場(chǎng)景，如在當(dāng)前。
？宋代：逛燈會(huì)，猜燈謎
在文化大發(fā)展的宋朝，燃燈和關(guān)燈的習(xí)俗被承襲下來(lái)，慶祝時(shí)間也從三天增加到五天，規(guī)模也空前擴(kuò)大。這時(shí)的元宵猜燈謎活動(dòng)也流行開(kāi)來(lái)。從皇帝到臣子再到平民，元宵節(jié)是不論等級(jí)貴賤，普天同慶的節(jié)日。尤其是皇帝的喜愛(ài)和大力推廣，也是其千古流傳。宋仁宗時(shí)，多將燈謎寫(xiě)在紙上，然后再懸掛在花燈紙上，供市民猜射。
辛棄疾《青玉案元夕》里有：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。”此外，宋人在元宵節(jié)還要吃湯圓。在周必大《元宵煮浮圓子》里有對(duì)湯圓的描述：“今夕是何夕，團(tuán)圓事事同。湯官巡舊味，灶婢詫新功。星燦烏云里，珠浮濁水中。歲時(shí)編雜詠，附此說(shuō)家風(fēng)。”宋朝期間基本形成了中國(guó)元宵節(jié)的基本慶祝方式，歷經(jīng)千年綿遠(yuǎn)不衰。
▲南宋朱玉《燈戲圖》
宋時(shí)的燈會(huì)興盛，與政府的大力扶持有很大關(guān)系?！段淞峙f事》中記，南宋中興之后，都城臨安(今杭州)一些茶館每臨近元宵節(jié)，就順帶懸掛花燈售賣(mài)，數(shù)年后漸成氣候，遂形成了專業(yè)的元宵燈市。
燈市于每年元宵節(jié)的前幾天開(kāi)市。為了繁榮市場(chǎng)，京城的行政長(zhǎng)官每年都會(huì)派專人巡視，并且根據(jù)每家商鋪門(mén)前懸掛的花燈數(shù)量，補(bǔ)貼相應(yīng)的蠟燭、燈油以及費(fèi)用。
與此同時(shí)，各級(jí)地方官員也會(huì)在維持秩序、治安方面下大力氣，以保障觀燈百姓的人身安全。燈會(huì)期間，城中凡是熱鬧人多的地方，都點(diǎn)有巨燭或松柴照路，大量的兵卒羅列在旁，形成了一個(gè)個(gè)治安崗。
▲南宋李嵩《觀燈圖》
南宋的皇帝對(duì)于民間燈會(huì)也非常感興趣。每年的元宵節(jié)，到了二更時(shí)分，皇帝就帶領(lǐng)著內(nèi)宮中人，乘小車(chē)到宣德門(mén)的門(mén)樓上觀賞鰲山。鰲山是用竹木材料扎蓋而成的一座如鰲形的高臺(tái)，通常位于燈市的正中央，上懸數(shù)百盞各式花燈。鰲山的規(guī)模，在《大宋宣和遺事》里有記載：“自冬至日，下手架造鰲山高燈，長(zhǎng)一十六丈，闊二百六十五步，中間有兩條鰲柱。”
而在皇帝觀賞燈的時(shí)候，京尹會(huì)挑選一批衣著整潔，食品干凈衛(wèi)生的小販，另外還有一批歌舞曼妙動(dòng)聽(tīng)的藝人，于宣德門(mén)外等候。賞完燈，皇帝會(huì)召這些人到門(mén)樓上表演，平時(shí)難得外出的妃嬪內(nèi)人，也紛紛購(gòu)買(mǎi)小販?zhǔn)圪u(mài)的零食。由于她們不了解價(jià)格，所費(fèi)比常人往往要高出數(shù)倍，有的商販甚至因此而一夜暴富。
？明清：舞龍舞獅、鬧社火、踩高蹺、扭秧歌
到了明代，元宵節(jié)放燈從正月初八到十八，延長(zhǎng)為十天?！睹鲿?huì)典》記載：永樂(lè)七年詔令元宵節(jié)自正月十一日起給百官賜假十日，以度佳節(jié)。明代元宵節(jié)又增添了耍獅子的娛樂(lè)項(xiàng)目。
明代福建一帶的燈會(huì)也很興盛。凡富貴人家，不論是曲院回廊，抑或內(nèi)院寢室，都會(huì)張燈，有的人家一年甚至要張?jiān)O(shè)上千盞燈。到了元宵之夜，這些人家就會(huì)洞開(kāi)院門(mén)，任人游覽，以炫耀家勢(shì)。街市上的人家，門(mén)頭上都會(huì)懸掛兩盞燈，每十家則合建一座彩棚，各種造型圖案的花燈應(yīng)有盡有。
▲明成化年間《憲宗元宵行樂(lè)圖》(局部)
而在京城，元宵之前的幾天，東安門(mén)外北大街的燈市上，就匯聚了各地的客商和能工巧匠，觀賞者也是絡(luò)繹不絕。短短的數(shù)天時(shí)間，做花燈生意的客商，不僅要拼制作工藝，也要比拼經(jīng)商的實(shí)力。因?yàn)闊羰懈浇纳啼伜妥》?，每臨近開(kāi)市，租價(jià)就會(huì)連翻數(shù)倍，一般的小生意人輕易不敢問(wèn)津。燈市上，各種各樣工藝新穎的花燈，無(wú)所不有，有鑲嵌珠寶珍玩的花燈，也有從海外販運(yùn)回來(lái)的洋燈，其中的價(jià)昂者，一盞就要賣(mài)上千兩銀子。
清代元宵節(jié)，民間的娛樂(lè)活動(dòng)增添了大量的新內(nèi)容。從元旦到元宵節(jié)，舞獅子、舞龍、鬧社火、踩高蹺、跑旱船、扭秧歌、打腰鼓等活動(dòng)都涌到節(jié)日期間，每日社火不斷，鑼鼓喧天。像《清嘉錄》描寫(xiě)燈節(jié)的詩(shī)中就有：“看殘燭火鬧元宵，劃出旱船忙打招，不放月華侵下界，煙竿火塔又是橋。
▲清《乾隆帝元宵行樂(lè)圖》
元宵節(jié)=情人節(jié)？
正如上文所說(shuō)，古代大多時(shí)候都有嚴(yán)格的宵禁制度，只有元宵節(jié)是個(gè)例外。元宵節(jié)的晚上，各種花燈點(diǎn)綴市井街道，男女老少、主人奴仆紛紛走出家門(mén)觀賞花燈，觀看表演，極盡熱鬧喜慶，這在社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)可以算得上是狂歡節(jié)。
封建時(shí)代的男女婚姻是不能自主的，父母之命媒妁之言，尤其是未出閨的女性，平時(shí)是不允許外出的。但在元宵節(jié)的夜晚，那些平時(shí)待在深閨中的大家閨秀和小家碧玉們便可以相互結(jié)伴，出來(lái)游玩賞燈。
▲明代《上元燈彩圖》
在夜幕星空朦朧和燈光映襯下，單身男女青年走上街頭，借著賞花燈，逛花市的名義，用眼角余光相互打量觀察異性，善緣由此而結(jié)。
一旦看上心儀的，便會(huì)含蓄的請(qǐng)朋友上千自報(bào)家門(mén)，如果對(duì)方也有好感，就等于成功了一半，然后彼此會(huì)記下姓名和地址。雙方回家后向各自的父母稟告，父母本著“明媒正娶”的原則，抓緊走“流程”。有父母關(guān)照，媒妁牽線，幸運(yùn)的話，便可成就一對(duì)姻緣佳偶。
▲電視劇《大明宮詞》中，太平公主在元宵之夜喬裝打扮上街游玩，偶遇第一任駙馬薛紹，上前揭下了他的面具，成就了一段佳話。
宋代辛棄疾《青玉案元夕》中的經(jīng)典佳句：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，火闌珊處?！彼未鷼W陽(yáng)修的《生查子元夕》中“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后?！倍际敲枋隽嗽?jié)的夜晚，青年男女曖昧而又含蓄的愛(ài)慕情感氛圍。
即使在封建制度極為嚴(yán)苛的清代，也難當(dāng)元宵節(jié)里人們對(duì)浪漫愛(ài)情的期待與表露。清人董舜民在《元夜踏燈》里寫(xiě)道：“百枝火樹(shù)千金屧，寶馬香塵不絕。飛瓊結(jié)伴試燈來(lái)，忍把檀郎輕別。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯?！?/p>
